Combahee River Collective

Contextualisation d’une pensée radicale

Inscrit dans la continuité des luttes ininterrompues des femmes Noires depuis la période de l’esclavage, le Black Feminism des États-Unis, ou féminisme Noir, a émergé publiquement à la fin des années soixante. Longtemps méconnu en France – très peu de ses textes ont en tout cas été traduits –, il fait aujourd’hui l’objet d’un intérêt croissant, dont il faut se féliciter. En effet, son action et sa réflexion pionnières sur l’imbrication des rapports sociaux (de sexe, de « race » et de classe notamment) sont particulièrement stimulantes pour penser ensemble le racisme et le sexisme (sans négliger la classe), ce qui est l’une des urgences des luttes actuelles en France.

Cependant, le féminisme Noir étatsunien est un mouvement extrêmement vaste et complexe, où coexistent des pratiques, des réflexions et des positions politiques très diverses.

La Privatisation de la violence Mercenaires & sociétés militaires privées au service du marché

La marchandisation s’étend désormais au domaine de la « violence légitime », un secteur en plein essor qui représenterait déjà un bénéfice annuel de plus de 100 milliards de dollars.

Action de Soutien à la Famille Kébé

Dimanche 11 août 2013 à Villemomble

Que vaut la vie de Youssef ?

Abattu à Mantes-la-Jolie le 9 Juin 1991 par le policier HIBLOT, qui était YOUSSEF KHAIF ?
« Youssef, c’est une grande gueule avec des dents de loup contre les injustices » (Lakhdar Madani, organisateur de Caravane 92) Youssef est une « personnalité » du quartier.
Avec des jeunes du Val-Fourré et quelques anciens, il participait en 1989 à la création du Collectif Jeune qui lutte contre les injustices quotidiennes que subissent les 17.000 jeunes du Val-Fourré, la plus grande cité d’Europe, avec la volonté, la rage et l’envie de faire exploser le consensus mortel de la répression des « cités maudites ».
On le verra défiler des Mureaux à Paris, manifester contre la double-peine, participer aux réunions de Résistances des Banlieues ( un collectif inter-cités qui donnera par la suite naissance au Mouvement de l’Immigration et des Banlieues).

Un été en cité…

Y a ceux qui partent, et ceux qui partent pas

La prostitution, symbole de la domination coloniale…

Nous relayons une interview tirée du site internet de la revue du mouvement le NID qui aborde les dominations sexuelles et raciales dans le contexte colonial.

Historienne, Christelle Taraud a choisi de s’atteler aux zones d’ombre qui entourent encore l’histoire des femmes et celle de la sexualité. Avec La prostitution coloniale (Algérie, Tunisie, Maroc, 1830/1962), elle montre comment la politique française réglementariste fut le symbole de la colonisation.
Retour sur des violences sexuelles longtemps occultées.

La race et le sexe

Nous relayons une interview d’Ann Laura Stoler qui présente son livre « la chair de l’empire » publié récemment. Cet entretien a été mis en ligne sur le site du « Nouvel Observateur« , nous y avons rajouté des liens.

Un colon peut-il coucher avec une indigène, lui faire des enfants?
L’Américaine Ann Laura Stoler révèle la face cachée des empires coloniaux. Entretien

La Cité Rose

Aïd Mabrouk عيد مبارك

عيد مبارك

Aïd Mabrouk

Bonne Fête de l’Aïd el Fitr à tout le monde : celles et ceux qui croient ou pas.

Un moment de fête à passer ensemble, c’est toujours ça de pris sur l’adversité !

L’équipe de Quartiers Libres vous passe le Salam !

Douala by night